Verbände Schon früh hat der sgv vor den finanziellen Folgen einer 13. AHV-Rente gewarnt. Die Finanzierungsvorschläge des Bundesrates, die eine Anhebung der Lohnprozente vorsahen, werden vom Verband als inakzeptabel bezeichnet. Der sgv spricht sich stattdessen für ein ausgewogenes Gesamtpaket aus, das eine moderate Erhöhung des Rentenalters sowie eine leichte Anhebung der Mehrwertsteuersätze beinhaltet. mehr lesen
Diminution des fidèles dans les Eglises en Suisse
publiziert: Freitag, 29. Mrz 2002 / 08:31 Uhr
Berne - De plus en plus de Suisses se détournent de la religion. Selon le recensement fédéral de 2000, 12 % d´entre eux n´appartiennent à aucune communauté religieuse. Pour pallier ces défections, les deux grandes Eglises nationales devraient changer d´orientation.
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L´évolution du nombre de fidèles est sans rapport avec la croissance de la population, révèlent les chiffres provisoires du recensement 2000 publiés par l´Office fédéral de la statistique. En dix ans, le taux de personnes se déclarant sans confession est passé de 7,4 à 12 %.
Longtemps majoritaires, les Eglises et communautés protestantes ont connu une forte érosion. Elles sont passées d´un taux de 56,3 % en 1950 à 37 % en 2000. Les catholiques, qui représentaient 41,6 % de la population en 1950, regroupent actuellement 44 % des croyants. Cette progression s´explique par l´arrivée d´immigrants italiens, espagnols et portugais dans les années 1960 et 1970.
Liens sociaux en cause
L´augmentation des sorties d´Eglise s´explique par le relâchement des liens sociaux, a indiqué à l´ats Alfred Dubach, directeur de l´Institut suisse de sociologie pastorale de Saint-Gall. "La société est dominée par la relation coût-utilité".
Avec au total 80 % d´adhérents, les Eglises évangélique-réformée et catholique-romaine peuvent cependant se targuer d´être les plus grandes "associations" de Suisse, déclare M. Dubach. Ce sont souvent des raisons matérielles qui font franchir le pas de leurs fidèles. L´économie de l´impôt ecclésiastique est l´argument le plus courant.
Le profil des démissionnaires est connu, précise M. Dubach. La majorité vivent en milieu urbain. Leur style de vie, dominé par l´anonymat et la mobilité, n´est en effet pas compatible avec la vie en communauté. Ceux qui renoncent à la religion disposent aussi souvent d´une bonne formation. Ils travaillent dans la communication ou les arts. Ils sont divorcés ou célibataires.
Neuf enfants sur dix baptisés
Malgré ces défections, 90 % des enfants sont baptisés. "Les parents veulent que leur progéniture dispose d´une ancre de vie", souligne M. Dubach. Mais si les enfants pouvaient décider eux-mêmes, beaucoup choisiraient de quitter l´Eglise. D´ailleurs, la majorité des démissions se font entre 20 et 35 ans.
La principale motivation de ceux qui restent fidèles à leur Eglise est le désir d´avoir un enterrement "décent", selon M. Dubach. Les activités sociales de l´Eglise sont aussi prises en compte. "Celle-ci recueille des nécessiteux qui ne bénéficient pas de l´aide sociale".
Concurrence
Les Eglises ont en outre perdu leur monopole et font face à la concurrence. La religion n´a plus une signification centrale sur l´échelle des valeurs dans l´affirmation d´identité. Elle ne disparaît pas, mais elle a pris une place secondaire. "D´autres produits liés par exemple à l´ésotérisme émergent", pour M. Dubach.
Afin de séduire les fidèles, les Eglises ne devraient plus faire la morale. Il faudrait qu´elles suivent davantage les désirs individuels et qu´elles s´adaptent aux envies des fidèles, estime le théologien.
Sens de la vie
Des études sont en cours pour voir si les démissionnaires ont définitivement perdu leur foi ou s´ils cherchent ailleurs un sens à leur vie, explique Hubert Knoblauch de la faculté de théologie de l´Université de Zurich. "Certains cherchent même un sens dans Elvis Presley".
La défection des fidèles est un phénomène qui s´est amorcé il y a 200 ans. Selon M. Knoblauch, l´hémorragie a commencé lors de l´émergence des Etats au lendemain de la Révolution française et s´est accentuée depuis la fin de la guerre froide.
Longtemps majoritaires, les Eglises et communautés protestantes ont connu une forte érosion. Elles sont passées d´un taux de 56,3 % en 1950 à 37 % en 2000. Les catholiques, qui représentaient 41,6 % de la population en 1950, regroupent actuellement 44 % des croyants. Cette progression s´explique par l´arrivée d´immigrants italiens, espagnols et portugais dans les années 1960 et 1970.
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Avec au total 80 % d´adhérents, les Eglises évangélique-réformée et catholique-romaine peuvent cependant se targuer d´être les plus grandes "associations" de Suisse, déclare M. Dubach. Ce sont souvent des raisons matérielles qui font franchir le pas de leurs fidèles. L´économie de l´impôt ecclésiastique est l´argument le plus courant.
Le profil des démissionnaires est connu, précise M. Dubach. La majorité vivent en milieu urbain. Leur style de vie, dominé par l´anonymat et la mobilité, n´est en effet pas compatible avec la vie en communauté. Ceux qui renoncent à la religion disposent aussi souvent d´une bonne formation. Ils travaillent dans la communication ou les arts. Ils sont divorcés ou célibataires.
Neuf enfants sur dix baptisés
Malgré ces défections, 90 % des enfants sont baptisés. "Les parents veulent que leur progéniture dispose d´une ancre de vie", souligne M. Dubach. Mais si les enfants pouvaient décider eux-mêmes, beaucoup choisiraient de quitter l´Eglise. D´ailleurs, la majorité des démissions se font entre 20 et 35 ans.
La principale motivation de ceux qui restent fidèles à leur Eglise est le désir d´avoir un enterrement "décent", selon M. Dubach. Les activités sociales de l´Eglise sont aussi prises en compte. "Celle-ci recueille des nécessiteux qui ne bénéficient pas de l´aide sociale".
Concurrence
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Afin de séduire les fidèles, les Eglises ne devraient plus faire la morale. Il faudrait qu´elles suivent davantage les désirs individuels et qu´elles s´adaptent aux envies des fidèles, estime le théologien.
Sens de la vie
Des études sont en cours pour voir si les démissionnaires ont définitivement perdu leur foi ou s´ils cherchent ailleurs un sens à leur vie, explique Hubert Knoblauch de la faculté de théologie de l´Université de Zurich. "Certains cherchent même un sens dans Elvis Presley".
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(sk/sda)
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